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茶礼在古代象征着至性不移

作者:白茶的功效 文章来源:未知 2020-07-20

品茗的人不知道有没有留意过 茶 礼,茶礼它也属于我们国度古代婚礼中盛大的礼仪,在前人的眼里看来,凭据对茶树...

品茗的人不知道有没有留意过礼,茶礼它也属于我们国度古代婚礼中盛大的礼仪,在前人的眼里看来,凭据对茶树习性的熟悉,认为茶叶只能萌芽成株,不克移植。是以把茶树看作是一种至性不移的象征。所以,民间以茶作为男女订亲的茶礼。

“三茶礼”旧时多风行于江南汉族区域,一样有两种说法。一种是定亲时的“下茶”,娶亲时的“定茶”,同房时的“合茶”。另一种特指婚礼时的三道茶典礼,即第一道百果;第二道莲子、枣子;第三道才是茶。吃的格局也有讲究:第一道、第二道是接杯之后,双手捧着,深深作揖,然后将杯子与嘴唇触碰一下,即由家人收去,第三道茶作揖后才能够饮。

“六礼”始于周代,据传周文王卜得佳兆,亲迎太姒于渭滨,整个过程有六道典礼,即为:纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。后即将此典礼定为“六礼”。“纳采”是男家请媒人到女家去提亲,若女方同乡议婚,男家才再去女家求婚,携带的礼品平日是活雁;“昏礼下达,纳采用雁。”(注:这里的“昏”通“婚”)周代以前,因地位分歧纳采的礼品各不不异,后来一律改用雁。用雁的原因一是认为雁“木落南翔,冰沣北组”,顺乎阴阳往来;二是认为雁失妃耦,终身不再成双,取其忠贞。



“问名”是男家托媒人到女方去扣问女方的名字和出生年月日时,预备合婚的典礼。问名后,男方将男女双方生辰八字排阴阳,以定婚姻吉凶,若八字合,即可成婚。“纳吉”是男方将头号名后占卜获得的喜兆或许合婚的新闻告诉女方,备上礼品到女方去决议婚约。这是定亲阶段的首要礼仪。

以前用雁作为亲事已定的礼品,进入“小聘”阶段,俗称送定、过定、定聘等。后来礼品由雁逐渐演酿成戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼烛等。“纳徵”是男女双方缔立室姻后,男家将聘礼送往女家的礼仪,十分繁琐。女家受礼后要回礼,或将聘礼中食品的一部门退回,或将女家给男方筹办的衣服鞋袜等送与男家。聘礼中的物品多取祥瑞语,其数取双忌单。后来说的“要得发不离八”即由此而来。“请期”俗称“提日子”“送日头”等,是男家聘礼后择定娶亲日期,备礼去女家收罗定见的典礼。这项礼仪多从简,在“纳徵”的同时决议婚期。

“亲迎”是迎娶新娘的典礼,礼仪十分繁杂,也有多种样式,各地各有老例,不尽不异,大致是由门外进入室内的全过程。汉族地域大约有迎轿、下轿、祭拜六合、行合卺礼、入洞房等多种法式。六礼以男方付给女方的身价为首要特征,是旧礼教下变相生意婚姻的具体浮现。

洞房花烛,男婚女嫁,无疑是人生值得祝贺的喜事。漳浦人的祖先是晋、唐时期的华夏移民,包罗婚嫁在内的风尚习惯根基上仍然沿袭华夏文化。但经由千年的传承演变,又有着必然的处所特色。

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